هذا معنى (اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم)

(1) قال ابن عطاء " من ألزم نفسه آداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة , ولا مقام أشرف من متابعة الحبيب في أوامره وأفعاله وأخلاقه" مدارج السالكين 2/486.

(2) قال الإمام أحمد : " من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه , ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله وأقواله وأفعاله" مدارج 2/486, مفتاح دار السعادة (1/165).

(3) وقال ابن القيم: "فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب " مدارج2/487

(4) قال أبو إسحاق الرقي: " علامة محبة الله : إيثار طاعته ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم. مدارج 2/487

(5) قال ابن أبي العز: " والعبادات مبناها على السنة والإتباع لا على الهوى والابتداع " شرح الطحاوية ص/37 وانظر الفتاوى لإبن تيمية (4/170)
(6) وقال: " وكل من عدل عن اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم إن كان عالمآ بها فهو مغضوب عليه وإلا فهو ضالّ " الطحاوية ص/511

(7) قال ابن القيم:" ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كُسي من الرَوَح والنور ومايتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ماقد حُرِمه غيره كما قال الحسن: " إن المؤمن من رُزق حلاوةً ومهابة " اجتماع الجيوش ص/10

(8) قال ابن تيمية : "فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه " القاعدة الجليلة ص/221

(9) قال ابن طولوبغا : " وليس لأحد أن يضع عقيدة ًولا عبادةً من عند نفسه بل عليه أن يتبع ولا يبتدع ويقتدي ولا يبتدي .. الرد الوافر ص/93
(10) قال السّفاريني : "فدع عنك مذهب فلان وفلان وعليك بسنة ولد عدنان فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها والجنة الواقية التي لاانحلال لها" لوامع الأنوار (1/107)

(11) قال ابن تيمية : " التمسك بالأقيسة مع الإعراض عن النصوص والآثار طريق أهل البدع " الفتاوى (7/392)
(12) قال الشيخ الفاضل بكر أبو زيد:\" أصل كلّ بليّة في العلم من معرضة النص بالرأي, وتقديم الهوى على الشرع " الردود ص/60,37
(13) قال ابن تيمية : "من فارق الدليل ضلّ السبيل, ولا دليل إلا بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم " مفتاح دار السعادة (1/85), مدارج (2/361)

(14) قال ابن القيم: " فكما العبد الذي لا كمال له إلا به أن تكون حركاته موافقة لما يحبه الله منه ويرضاه " مفتاح (1/164)
(15) قال ابن مسعود: " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم "

(16) قال ابن عباس: " عليك بالاستقامة , اتبع ولا تبتدع " انظر تخريج هذين الأثرين في رياض الجنة ص/57.
(17) قال سهيل التستري: "ماأحدث أحد في العلم شيئاً إلا سُئل عنه يوم القيامة فإن وافق السنة سَلِم وإلا فلا " فتح الباري (13/290)

(18) قال ابن الماجيشون :" سمعت مالكاً يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا ًخان الرسالة لأن الله يقول [اليوم أكملت لكم دينكم ] فما لم يكن يومئذٍ ديناً فلا يكون اليوم ديناً "الاعتصام \" للشاطبي (1/28)

(19) قال الشافعي :\"أجمع الناس على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد\" مدارج (2/348) الروح ص395_ فتح المجيد ص/
منقول.

بارك الله فيك على هذه الآثار السلفية الطيبة

و قد اسقرأ العلماء النصوص , و توصلوا إلى أن معنى " محمد رسول الله " هو :

1- تصديقه فيما أخبر

2-اجتناب ما نهى عنه و زجر

3- طاعته فيما أمر

4-و ألا يُعْبَدَ الله إلا بما شرع

و الأدلة في ذلك واضحة : قال الله - تعالى -: (( و ما ينطق عن الهوى 0 إن هو إلا وحي

يوحى ))

و قال - سبحانه - : ((و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ))

و قال - جل في علاه - : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم

الآخر )) و قال أيضا :(( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم ))


و فيما يخص معرفة النبي - صلى الله عليه و سلم - فهي في أربعة أمور - أيضا -:

1 - أن يعرف شخصه , فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم.

2- أن يُحَبَ أكثر من النفس و المال و الوالد و الولد.

3- أن يُحَب ما جاء به من الشرع - جملة و تفصيلا-

4- العمل به , رجاء ثواب الله و خوفا من عقابه.


ملاحظة للأخ أبي عبد الله : ذكرت في الأثر رقم 13 أن القائل هو ابن تيمية بينما المصدرين

الذين ذكرت هم لابن القيم ؛ فإما ذكر الأثرين عن شيخه , و إما " زلة أصبع" منك

بارك  الله فيك  اخي ابا نعيم على ما قدمت  ونعم هو.(وانما كان قصدي من العنوان  ان شهادة ان محمدا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقتضي المتابعة وليس مجرد النطق بها).
اما الاثر فهو من قول شيخ الاسلام رحمه الله  وهو هكذا في مفتاح دار السعادة للامام ابن القيم(وكان شيخ الاسلام ابن تيمية يقول من فارق الدليل ضل السبيل ولا دليل إلا بما جاء به الرسول).
وبارك الله فيك  اخي الحبيب مرة اخرى.

و فيك بارك الله أخا الإسلام

وفيكم جميعا بارك الله.