عاجل: هل يجوز.....؟

[b]الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه أما بعد:

أخت تريد التخلص من مال حرام و هي تعرف إمرأة فقيرة جدا مريضة لا تعمل و لها 5 أطفال و زوجها سكير عربيد لا يكاد يخرج من السجن حتى يعود اليه-و هو الآن في السجن بسبب المخدرات- ذلك أن أم الزوج أجّرت غرفة من بيتها لزوجة ابنها و أحفادها الخمسة و طلبت مقدم 6 أشهر. هل يجوز أن تعطيها هذا المال و هل يجب أن تخبرها بأن هذا المال حرام؟
ننتظر الإجابة في أقرب وقت و جزاكم الله خيرا

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وجدت هذه الإجابة أسأل الله عزوجل أن تنفعك
1.السؤال :
شيخنا الكريم نود من فضيلتكم تبيان كيف يزكى المال المودع في البنوك الربوية هل يزكى الأصل زائد الفوائد الربوية أم الأصل و الفوائد يتم التخلص منها و كيف يتم التخلص منها أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرا ولدكم أبو عبد الرحمن نورين بومدين من الجزائر
الجواب الشيخ حفظه الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد......
الفوائد الربويه محرمه وهي من الكسب الخبيث وعلى المستفيد أن يتركها في البنك إن أمكنه ذلك وإلا أنفقها في منافع عامه مثل إنارة المساجد والمدارس إن إستطاع السبيل إلى ذالك وإلا تصدق بها وينوى في الحالين التخلص منها والزكاه تكون في المال الأصلي وليست في الفوائد الربويه .
الثلاثاء 22/ربيع الاول /1428هـ
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=346445


2. أحسن الله إليك، يقول السائل: ساهمت في شركة عقارية وتأخر المشروع فأودعت الشركة أموال المساهمين في بنك ربوي، وأخذت على ذلك فوائد ربوية ووزعتها علينا، وأُخبرنا بذلك، فماذا أعمل به هل أعطيه أسرة محتاجة في أثاث أو غيره.

أولا عليك أن تناصح هذه الشركة تخوفها بالله، تبين لها أنه لا يجوز لها أن تتعامل بالربا، ولا أن تودع الأموال في بنوك ربوية، والأصل أن الإنسان لا يأخذ الفوائد إن استطعت ألا تأخذها فلا تأخذها، وإن لم تستطع فإنك تنفقها في المصالح العامة بنِيَّة التخلص منها، تنفق هذه الفوائد الربوية في المصالح العامة بنية التخلص منها، تنفقها على الفقراء والمساكين، على عائلة فقيرة، على المساجد، على إصلاح الطرق، على المدارس الخيرية، بنية التخلص منها لا بنية التقرب إلى الله، فأنت بهذه النية تصرفها في المشاريع الخيرية بنية التخلص منها فتبرأ ذمتك إذا لم تستطع ردها.

أما إذا أمكن عدم أخذها فلا تأخذها نعم لأنك لا تستحق إلا رأس مالك، كما قال الله تعالى: وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ما لك إلا رأس مالك، هذا الذي تستحقه وما زاد عليه فهو ظلم، فإذا لم يمكن التخلص منه تصرفه في المصالح العامة بنية التخلص منه لا بالتقرب به إلى الله.


http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=DisplayLec&docid=37&page=Asbab00019.Htm

والسلام عليك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أم أسماء لكن هل يجب أن تخبرها بأن هذا المال حرام؟

السلام عليك
وفيك بارك الله أختي الغالية
فيما يخص الشطر الثاني من السؤال إصبري علي حتى أتحصل على الإجابة
قريبا إن شاء الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تفضلي أختي هذه فتوى للشيخ الالباني رحمة الله في كيفية التصرف في الربا
http://www.alalbany.name/audio/259/259_03.rm

السؤال:

إن بعض البنوك السعودية تعـطي أرباحا بالمبالغ التي توضع لديها من قبل المودعين ، ونحن لا ندري حكم هذه الفوائد

هل هي ربا أم هي ربح جائز يجوز للمسلم أخذه؟



الجواب:

الأرباح التي يدفعها البنك للمودعين على المبالغ التي أودعوها فيه تعتبر ربا ، ولا يحل له أن ينتفع بهذه الأرباح ،

وعليه أن يتوب إلى الله من الإيداع في البنوك الربوية ، وأن يسحب المبلغ الذي أودعه وربحه ويحتفظ بأصل المبلغ

وينفق ما زاد عليه في وجوه البر من فقراء ومساكين ، وإصلاح مرافق عامة ونحو ذلك .من الفتوى رقم 7133

وتاريخ 6 7 1404هـ.


الفتوى نقلتها من سحاب , فأرجو ممن كان عنده المصدر أن يتحقق منها.

بارك الله فيك

هل يجب أن تخبرها بأن هذا المال حرام؟
فأجابه أحد طلبة الشيخ أنه إذا قدمت المال لهذه المرأة فلا تخبرها بأنه مال حرام .

يا أخي أبو تقي الدين بارك الله فيك كلامك هذا يحتاج الى توضيح لانه مجمل مبهم وجزاك الله خيرا.

بورك فيك أخي هذا الكلام واضح

أنا قصدت أن علماء هذه الأمة

قالوا: كل من الكسبين سواء ذاك اللي هو حلال أو اللي هو حرام يسمى رزق

فما كان من حلال فهو من فضل الله تعالى
وما كان من حرام فذاك بعدل الله يعني اكتسبه الانسان بعدل الله

أولا : أرجو أن تذكر من قال بهذا .

ثانيا : فيما يخص اعتراضك عن السؤال حول كيفية التخلص من المال الحرام ؛ فلو لاحظت أجوبة

العلماء - كلهم - لم يعترض أحدهم عن هذا السؤال ؛ فالأمر واقع , كيف لا يجاب عنه و إن نشأ

من الحرام.

أجيبك على السؤال الأول:
القائل هو: أكبر فيلسوف عرفه الأزهر
كان أشعريا
من رجال المنطق
كان أشد عداء لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
جمع كل ما كتب شيخ الاسلام ابن تيمية ليرد عليه حين قيل له إن هذا الرجل - شيخ الاسلام- عدو للفلسفة والمنطق

هل عرفته؟؟؟؟؟

راجع كتابه تجد ما قلت أنا فوق

فيما يبدو لي الأخ لم يعرف هذا الرجل رحمه الله تعالى
تعرف ايش كتب هذا الشيخ رحمه الله تعالى وهو عاكف في بيته جامع لكتب شيخ الاسلام ليرد عليه

بعد دراسة كتب شيخ الاسلام دراسة
كتب كتاب: سماه: (ابن تيمية السلفي)

هل عرفت من هو رحمه الله تعالى رحمة واسعة

هو الشيخ خليل هراس رحمه الله