هدية لأخواتنا السلفيات و لمن زعم عدم جواز مشاركتهن في المنتد

هذه مجموعة من الروابط تدل أخي الفاضل الكريم أختي الفاضلة الكريمة

على جواز مشاركة المرأة في المنتديات الحوارية

هنـــــــــــــــــــــا

و هذا تعليق من الأخت الفاضلة السلفية أم عثمان صفية رحمها الله تعالى على أحد المواضيع أعجبني تعليقها فيه

تقول الأخت رحمها الله :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخ أبو عبادة أوافقك من حيث المبدأ .... أن المرأة والرجل الأجنبيان عن بعضهما لا يجوز أن يختلي الواحد منهما بالآخر سواء أكانت هذه الخلوة في الماسنجر أو وجهاً لوجه ... لأن الفتنة وإستدراج الشيطان لهما تجد في هذه الأجواء المنعزلة أرضاً خصبة ... وكما قال صلى الله عليه وسلم :{ ...ومن اتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ...} الحديث .

ولكن الذي تقصده أم الليث وأقصده في ردي المتواضع هذا هو انه :-

قد ترى أنت أو غيرك عدم جواز مشاركة المرأة في المنتديات ... نعم لايجوز لها أن تشارك في الإنترنت كله إذا خافت على نفسها الإنحراف وهذا يجري أيضاً على الرجل ..... أما المشاركة في المواضيع الهادفة الجادة... وعدم الترقق في الكلام والميوعه مع الأجانب فلا يا أخ أبو عبادة لا تنصب نفسك في هذا المنصب من تحليل أو تحريم بدون دليل .... وإلا لزمكم الإنكار على عائشة أم المؤمنين ... أو من حذت حذوها في التعليم ولا تنس أنه على مر عصور وأزمان الدولة الإسلامية ... مُحَدِثاتٍ ومُسنِداتٍ كان لهن الفضل بعد الله في تعليم سلاطين العلماء الذين ننهل من علمهم ... ونرجع لكتبهم ... من أمثال:-

1_ عمرة بنت عبدالرحمن رحمها الله تعالى أتدري من درس عليها الحديث؟؟؟

الزهري..

ذكر الإمام الزهري أنَّ القاسم قد قال له يوماً: "أراك تحرص على طلب العلم، أفلا أدلك على وعائه؟ قلت: بلى: قال: عليك بـ"عمرة بنت عبدالرحمن" فإنها في حجر عائشة، فأتيتها فوجدتها بحراً لا ينزف"اهـ ( سير أعلام النبلاء 5/347).

2_ستيتة بنت القاضي المحاملي أم عبدالواحد قال ابن كثير عنها :-

"قرأت القرآن الكريم، وحفظت الفقه والحساب وكتاب الدرر والنحو وغير ذلك، وكانت من أعلم الناس ــ في وقتها ــ بمذهب الشافعي، وكانت تفتي به مع الشيخ "أبي علي بن أبي هريرة"، وكانت فاضلة، كثيرة الصدقة، مسارعة إلى فعل الخيرات، ولها باع في سماع الحديث" اهـ (البداية والنهاية 11/343).

3_ فاطمة بنت المحدث التاجر:-

قال الذهبي: "هي بنت سعد الخير الشيخة الجليلة المسندة، أم عبدالكريم، فاطمة بنت المحدّث التاجر، أبي الحسن سعد الخير الأنصاري البلنسي. ولدت بـ "أصبهان" سنة اثنين وعشرين وخمسمئة. سمعت ـ أي الحديث النبوي ـ حضوراً في الثالثة من "فاطمة الجوزدانية" جملة من كتاب "المعجم الكبير"، وحضرتْ ببغداد سنة خمس وعشرين وخمسمئة على: هبة الله بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وأبي غالب البناء، وسمعت بعدُ من أبيها ومن هبة الله بن الطبري، والقاضي أبي بكر، ومن يحيى الفاروقي، ويحيى بن البناء، وأبي منصور القزاز، وإسماعيل السمرقندي وغيرهم، وأجاز لها خلق، وقد حدثت بدمشق.. كما حدث عنها أبو موسى الحافظ، وعبدالرحمن بن مقرّب، ومحمد بن محمد بن الوزان الحنفي.. وخلق سواهم.

وروى عنها بالإجازة: الحافظ زكي الدين عبدالعظيم، وعاشت ثماني وسبعين سنة، وأجازت لشيخنا "أحمد بن أبي الخير سلامة" اهـ ( سير أعلام النبلاء 21/412).

أجازت شيخ الذهبي..

4_قال صاحب كتاب العبر في خبر من غبر:-

وماتت الصالحة المسندة أم فاطمة بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي والدة الشيخ إبراهيم بن القريشية وإخوته‏.‏

توفيت في صفر عن ست وثمانين سنة‏.‏

روت الصحيح عن ابن الزبيدي مرات وسمعت صحيح مسلم من ابن الحصيري شيخ الحنفية‏.‏

وسمعت من ابن رواحة‏.‏

دينة متعبدة‏.‏ أ.هـ

فهل تنكر عليهن؟؟؟

بل هل تنكر على من أخذ العلم منهن من جهابذة العلم؟؟؟

أليس الإختلاط هناك أبين وأوضح؟؟؟

ستقول العلم ... أرد عليك بأنه هنا عن نفسي لا اطلب إلا هو .... ولا أعتقد ان من بين أخواتي الفاضلات هنا من تطلب غيره ... ولا أظن أن الإخوة الفضلا سيسمحون بغيره ..... نعم ينصب كلامك على بنات الأيرسي ومن على شاكلتهن اما من دخلت لتتعلم وتشارك في مواضيع جلها قال الله قال الرسول قال الصحابة فلا تحجر واسعاً ...

ولا تأخذك العاطفة الجياشة لتصور ما لا أساس له ..... فلا أنا الآن أراك ولا أنت تراني ... واخبرني إن كنت تراني لالبس الحجاب الشرعي !

ام عثمان السلفية

و هذا رابط الموضوع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و هذه فتوى للشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي بارك الله فيه و حفظه

بجواز مشاركة المرأة في المنتديات و ردها على مشاركات الإخوة بعبارات مثل جزاك الله خيرا

هنـــــــــــــــــا

بارك الله فيك على هذه الفوائد

في الحقيقة أنا شخصيا طلبت لهن بالسماح ؛ لكن نظرا لكون المنتدى جديدا , قررنا التريث قليلا

حتى نتعرف على جميع الأعضاء - خاصة منهاجهم - و ليتعارف الأعضاء بينهم - من جهة -

, و حتى نقف على كلام صريح للعلماء من جهة أخرى ؛ و على كل , فقد سمحنا لهن بالمشاركة

إن احتجن إلى استفسار أو إلى أي شيء من هذا القبيل .

و من كان له كلام المشائخ في هذا الموضوع فليتحفنا به.

ملاحظة : ليس الإخوة فقط الذين أنكروا هذا , لكن حتى بعض الأخوات راسلن المشرفين على

الخاص يشتكين حول مشاركة بعض الإخوة في المنتدى الخاص بهن.

و السلام عليكم.

بارك الله فيك على هذا النقل ولايسعنا في هذا المقام الا أن نقول(سمعنا واطعنا)ومعذرة في التعجل في اصدار الاحكام واستغفر الله وأتوب اليه

زائر

رحم الله الأخت السلفية المجاهدة

أم عثمان صفية السلفية رحمة واسعة

ولكن عندي تحفظ على ما قالته الأخت رحمها الله

((أليس الإختلاط هناك أبين وأوضح؟؟؟))

مثل هذا الكلام عرض على محدثي هذه الأمة كالشيخ مقبل رحمه الله تعالى

هذا مش صحيح ما قالته الأخت أم عثمان رحمه الله تعالى

ولكن أقول اللهم ارحم الأخت السلفية أم عثمان رحمة واسعة

أخي ابا الوليد , ما قالته الأخت - تغمده الله برجمته - ليس حكما شرعيا ؛ و إنما عبرت عن وجهة

نظرها ؛ فمثل هذه الأحكام لا تُتلقى إلا من من هم أهل لإصدار الأحكام , ألا و هم العلماء , و لا

يكفي قول قائل دون سلف له , و لو أتى بما أتى ليؤيد قوله ؛ فأكرر , من كان عنده كلام أهل العلم

فليأتنا به , و كلام أهل العلم فقط

و بارك الله فيكم

أبو نعيم
أبو الواليد
أبو تقي الدين
بارك الله فيكم جميعا

و إياك صابي

بارك الله فيكم وأحسن اليكم ولكن يأبا نعيم الاخ نقل لنا كلام الشيخ عبد العزيز الراجحي -حفظه الله-وأن سمعته في درس له الا انه نسيته وجزاكم الله خيرا.

للرفع و نرجوا من المشرفين التنبه لشرطهم الجديد الذي وضعوه على الصفحة الرئيسية للمنتدى .

أخي أبا الوليد , لم أنتبه إلى كلام الشيخ , أين هو ؟

السائل : نرجوا منكم بياناً في حكم مشاركة المرأة في المنتديات الإسلامية عبر

الشبكة ، سواء بكتابة المواضيع أو الرد على المواضيع التي يكتبها رجال ، وهل يجوز لها

ان تقول لهم في ردودها بعض عبارات الشكر مثل جزاكم الله خير أو غيرها ونرجوا منكم

التفصيل في هذه المسألة لأنه ظهر من يقول من الشباب بأنه يحرم على المرأة

المشاركة ومنهم من يقول عكس ذلك وجزاكم الله خيراً .

فأجاب العلامة الراجحي أطال الله في عمره على طاعته :-

لابأس بمشاركة المرأة وردودها هذه من الدعوة إلى الله ، ترد على المبطلين وتبين

الحق ولكن بشرط ألا تخرج صورتها إنما ترد بكتابة لا بأس ولا تخرج صورتها وإن جعلت لها

علامة او جعلت لها رمز يعني ما تكتب بإسمها فأولى وإذا كتبت بإسمها فلا حرج إذا لم

يكن هناك ريبة ولا شك ولا يخشى عليها الفتنة بأن تكتب بإسمها يكفي أن ترمز

لنفسها برمز ترد على المبطلين وتبين الحق لا حرج لكن بشرط ألا تخرج صورتها امام

الناس ولا صوتها أيضاً إنما تكتب كتابة وترد على الكلام الباطل وتبين الحق هذا من

الدعوة إلى الله لاحرج في ذلك ولكن بشرط ألا يخرج صوتها ولا صورتها والأولى ترك خروج

إسمها بل ترمز برمز كما يفعل الكثيرون . نعم

http://www.altheqa.net/viewtopic.php?p=49103&sid=bc978850898ac50d806b4218690fef10

ما شاء الله , تبارك الله , حفظ الله المشائخ

هكذا يا أبا عبد الرحمن , هكذا يحسم الخلاف , و تأتلف القلوب !

هذا الذي كنت أطلبه و كنت اميل إليه , لكني لست أهلا لذلك ؛ فلذلك فضلت اجتناب الشبهة

فأرجو أن يعذرنا من فرّطنا في حقه

بارك الله فيك صابي

عدد الرسائل : 208 تاريخ التسجيل : 01/05/2007

بسم الله الرحمان الرحيم
الى جميع الاخوة -جزاهم الله خيرا-وخاصة القريبين من الشيخ فركوس او الشيخ عبد الغني او غيرهما من مشايخنا الفضلاء ان يسالوهم عن هذه المسالة .و الى ان يتم ذالك
فالاولى احكام غلق هذا الباب كما تكرم اخونا ابو نعيم جزاه الله خيرا.
والشيء الثاني الذي اريد الادلاء به هو التواصي بالحق باللين والرحمة فما احوجنا ايها الاخوة الى المودة واحسان الظن بالسلفي من السلفي.
هذا واسال الله الكريم ان يمن على جميع السلفيين بسلامة الصدور وطهارة القلوب ورجاحة العقول ودماثة الاخلاق،وان يجعلهم في الانام شامة وللخير والعلم علامة.هو ولي ذالك والقادر عليه.

بارك الله فيك ؛ و نحن حريصون على ذلك

و أسأل الله أن ييسر لنا قبول الحق عند الخلاف

يا أخوة اني أحبــــــــــــكم في الله وجزاكم الله خيرا.

أحبك الذي أحببتنا له

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرًا و بارك الله فيكم

قال الله جل و علا

إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

فنشكر الأخ أبو نعيم و صابي أبو عبد الرحمن الجزائري و الأخ أبو الوليد و أبو تقي الدين و أخونا الإمام(لأنه إمام مسجد ) أبو عبد عبد الله الجزائري على هذه المشاركات الطيبة العلمية و سنتخذ الإجراءات المناسبة في الساعات المقبلة

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن
لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أخوكم في الله أبو عبد الرحيم يوسف الجزائري
(لا تنسونا من صالح دعائكم )

بارك الله في الجميع

زائر

يا اخوان حتى لا يفهم غلط
أنا عندما تكلمت عن الأخت المجاهدة السلفية رحمها الله تعالى

أنا عنيت قولها عندما تكلمت عن الاختلاط وقلت هذا غير صحيح

والدليل هو:

إضغط هنا

عدل من طرف المشرف العام

» حكم من صلى قبل الوقت متأولا جواز ذلك
» محرك بحث عن العلوم السلفية هدية للسلفيات-للنشر-
» ناظرة مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي للشيخ الألباني
» هدية لكل الأعضاء والزوار والمشرفين
» هدية لكل الأعضاء والزوار والمشرفين