يا عمر عبد الكافي: نخشى عليك من الردة والزندقة !!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال القصاص الإخواني عمر عبد الكافي:


(زي القَصَص، يقولك إيه! خللي بالك، لما تلاقي البرص ابقى اقتله، ليه ياعم؟! أصله كان بينفخ في النار بتاعة سيدنا إبراهيم! البرص؟! سبحان الله! ورووا أحاديث بهذا الشكل .. الله! طب نفرض [جدلاً إن] البرص اللي كان عند سيدنا إبراهيم كان فاشل وفاسق، طب البرص الحقير ده ذنبه إيه [مع] البرص بتاع 2006؟! ففيه أمور يجب أن أن عَظَمَة الإسلام أنه يخاطب فطرة سوية، واحد يقرأ كده يقولك: "وعن عن عن عن" يفضل يعنعن يا عيني يا سبحان الله حديث لغاية ما [يوصل] صفحة عنعنة! ويوصلها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ... الوزغة، ويشرح كمان إيه هي الوزغة، الوزغة اللي هي حيوان أو حشرة زي البرص، وشكلها كده، ويقولك [...] طولها، لأن كان ينفخ، طب اشمعنا البرص بالذات يعني من ضمن الحشرات أو من ضمن الزواحف؟! ... إيه! واخد موقف من سيدنا إبراهيم؟! الله! الحيوانات كلها يعني مجبولة على على على على على الطاعة، أو على ذكر الله سبحانه وتعالى، لكن للأسف الشديد كتبنا مليئة، مع الأسف ...) اهـ


المصدر: برنامج: (صفوة الصفوة) على قناة الشارقة الفضائية - الجزء الأول - الحلقة الثانية عشرة - قصة نبي الله الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام - الحلقة الأولى - الدقيقة 21 من بدء البرنامج


منقول من شبكة سحاب للأخ عبد الله الخالدي، والملف الصوتي من الاخ أبو عبد الله يونس الأثري

قلتُ: هكذا يستهزأ هذا القصاص الدعي بحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم(1) مع إقراره بأنه حديث، وقد قال تعالى:
((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ...))


حكم الاستهزاء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:


(من محمد بن إبراهيم إلى حضرة الأَخ المكرم الشيخ محمد عمر بن عبد القادر اسكندر -سلمه الله-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد:
فبالاشارة إلى كتابكم المؤرخ [25/6/1375هـ] المتضمن استفتاءَكم عن من يستهزىء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
نفيدكم أَن الاستهزاءَ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصريحة الصحيحة؛ كفر بلا ريب.
لقول الله عزَّ وجل: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}.
فإن سبب نزول هذه الآية -وبه يعرف تفسيرها-؛ أنه قال رجل في غزوة تبوك: (ما رأَينا مثل قرائنا هؤلاء؛ ارغب بطونًا، ولا أَكذب أَلسنًا، ولا أَجبن عند اللقاء) - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَصحابه القرء - فقال له عوف بن مالك: (كذبت ولكنك منافق، لأَخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فذهب عوف إلى رسول الله ليخبره فوجد القرآن قد سبقه، فجاءَ ذلك الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته، فقال: (يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ونتحدث حديث الركب نقطع به الطريق)، فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ}، ما يلتفت إليه وما يزيده عليه.
لكن الشخص المعين الذي يصدر منه شيء من هذا؛ لا يحكم بكفره عينًا إلا بشروط معروفة، فإن الحكم على الشخص المعين بالكفر شيء، والحكم على القول أَو العمل أَنه كفر شيء آخر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[15/7/1375هـ فتاوي ومسائل الإمام محمد بن إبراهيم ال الشيخ / الجزء الاول]

ويستهزئ بعلم من أشرف العلوم ألا وهو علم الحديث والإسناد، فيستهزئ بالعنعنة التي حفظت له دينه من الضياع ولولا العنعنة هذه لما كان هذا الغبي مسلمًا! ولما عرف أن يصلي أو يصوم أو يحج! ألا قاتل الله الجهل والهوى!
قال شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني -رحمه الله-:
(وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، واحتقارهم لهم، وتسميتهم إياهم حشوية، وجهلة، وظاهرية، ومشبهة، اعتقادا منهم في أخبار الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- أنها بمعزل عن العلم، وأن العلم ما يلقيه الشيطان إليهم من نتاج عقولهم الفاسدة، ووساوس صدورهم المظلمة، وهواجس قلوبهم الخالية من الخير، وحججهم العاطلة، بل شبههم الداحضة الباطلة. أولئك الذين لعنهم الله، فأصمهم وأعمى أبصارهم. ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء.
ثم ساق بسنده عن أحمد بن سنان القطاف قال: (ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث، فإذا ابتدع الرجل نزعت حلاوة الحديث من قلبه).
وبسنده عن محمد بن إسماعيل الترمذي قال: (كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند إمام الدين أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فقال له أحمد بن الحسن: يا أبا عبد الله، ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث فقال: أصحاب الحديث قوم سوء. فقام أحمد بن حنبل وهو ينفض ثوبه ويقول: زنديق زنديق، حتى دخل البيت.
وبسنده عن أبي نصر بن سلام الفقيه قال: ليس شيء أثقل على أهل الإلحاد ولا أبغض إليهم من سماع الحديث وروايته بإسناده.
ثم قال: وسمعت الحاكم يقول: سمعت الشيخ أبا بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه وهو يناظر رجلا فقال الشيخ أبو بكر: حدثنا فلان، فقال له الرجل: دعنا من حدثنا! إلى متى حدثنا ؟!
فقال الشيخ له: قم يا كافر فلا يحل لك أن تدخل داري بعد هذا أبدا، ثم التفت إلينا وقال: ما قلت لأحد ما تدخل داري إلا هذا.
وبسنده عن عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي قال: سمعت أبي يقول: (علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر، وعلامة الزنادقة تسميتهم أهل الأثر حشوية، يريدون بذلك إبطال الأثر، وعلامة القدرية تسميتهم أهل السنة مجبرة، وعلامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة، وعلامة الرافضة تسميتهم أهل الأثر ثابتة وناصبة.
قلت (ابن أبي حاتم): وكل ذلك عصبية، ولا يلحق أهل السنة إلا اسم واحد وهو أصحاب الحديث ...)
[عقيدة السلف أصحاب الحديث لأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني المتوفي سنة [449 هـ] ص 93-97]

أما قوله أن الحيوانات كلها مجبولة على الطاعة وعلى ذكر الله، يريد أنها لا تقتل لأجل ذلك، فهذا دليل على جهله وتخبطه، فقد أمر النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- بقتل الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور في الحرم، وأخبر أن كلهن فاسق [صحيح البخاري 1829]

فتب إلى الله يا عمر عبد الكافي قبل أن تلقى يومًا عصيبًا، وعليك بمنهج السلف فهو أحكم وأعلم وأسلم ..

نرجو من الإخوة نشر الموضوع في المنتديات الإخوة ليحذر الناس من هذا العقلاني المنحرف فقد اغتر به الكثيرون ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------------------------
(1) رواه البخاري [3180]، ومسلم [2237، 2238]، وابن ماجة [3231] وصححه الألباني، والنسائي [2831] وصححه الألباني، وغيرهم.

تحميل الملف الصوتي من الأسفل
الملفات المرفقة استهزاء عمر عبد الكافي بحديث الوزغ.rm (137.2 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 366)

__________________

قال الإمام أبو إسماعيل الهروي رحمه الله:
"عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي: ارجع عن مذهبك، ولكن يقال لي: اسكت عمن خالفك، فأقول:
(لا أسكت)" اهـ

[الآداب الشرعية 1/207 لابن مفلح المقدسي الحنبلي]